约公元前1046年，周武王姬发联合庸、蜀、羌等多个部族，前往商朝国都朝歌征伐商王帝辛（纣王），史称武王伐纣。纣王战胜后于鹿台，长达500余年的殷商王朝就此消亡。周王朝树立。

  约公元1567至1620年间，明朝小说家许仲琳在《武王伐纣平话》《列国志传》等前人创作和民间传说的基础上，以弯曲的情节和丰厚的想象力，完结百回小说《封神演义》。

  7月20日本周四，我国神话史诗电影开荒之作《封神第一部》将在万众等待之中“开榜封神”。

  如安在相隔2500年的前史与小说之间，找到一条在荧幕上体现我国神话的美学之路，成为了导演乌尔善和主创团队需求面临的问题。

  从2023年7月刊起，《举世荧幕》将对《封神第一部》进行接连深度报导，这一切，先从它的美学之路开端。

  在《封神第一部》里，商朝国都朝歌的龙德殿和鹿台是两大要害修建物，假如说龙德殿是权利的战场，要无时不昭示标志着肯定力气的强大与繁复，那么鹿台则是孕育战役的愿望源头，它需求躲藏帝王的隐秘。

  《封神演义》中如此描绘鹿台的极尽豪华：“真是瑶池紫府，玉阙珠楼，说甚么蓬壶方丈！团团俱是白石砌就，周围俱是玛瑙妆成。楼阁重重，显雕檐碧瓦；亭台叠叠，皆兽马金环。殿傍边嵌几样明珠，夜放光华，空中照射；左右尽铺设俱是美玉良金，光辉闪灼。”

  《封神三部曲》艺术辅导叶锦添表明，鹿台是《封神三部曲》场景规划中最费时吃力的一个，它承担着衔接真假的使命，终究呈现出的效果则比较靠近实的一面，而在鹿台场景美术辅导张成看来，一个场景的规划能体现人物的性情、故事的戏剧性以及隐喻。

  关于鹿台“独特”的规划思路，叶锦添笑称：“一切最有钱的人家都是这个姿态，哈哈。乌尔善一向着重墙要很高，我跟他讲墙不可能那么高，后来他提出想要体现一种超级power，然后我就说‘好’。”

  叶锦添表明晰自己之后想到了独裁者：“这类人包含殷寿一定是满天各种漆黑张狂、荒淫无道的主意。反射到现在的社会，最有钱的人有什么？便是具有可以剖析、办理、界说和改动这样一个国际的harddisk。鹿台就有点像是一个大harddisk，关闭而安全，外面把守得严严的，里边有花园，墙上还画有山水。”

  为体现鹿台的“权利感”，叶锦添在其围墙上规划了一条走道，在很高的方位，护卫威严。这种高墙区离隔两个国际的超现实的场景，标志着殷寿无限之大的权利，而妲己化身九尾狐之后在鹿台上自由地举动，则让观众有时机领会整个鹿台不同的景象。

  “其实它是一个充溢阴沉之气的当地。”叶锦添如此描述。假如用色彩来描述整个鹿台的气质，可以说是绿色之中渐渐渗显露暗黑，其间蕴蓄半妖半人之气。

  叶锦添以为这种“气”在《封神三部曲》的国际观下是通用的，从昆仑山的仙气、人世的帝王到鹿台的妖气，其实是一种东西的变体：“所以龙德殿里边的兽，便是贪吃，是一个真的王家的兽，而鹿台那些兽，则是缭绕着妖气的那种。”

  张成以为，鹿台极尽豪华、极尽张狂、极尽狰狞，繁复又血腥，是商王殷寿偏执性情的映射，而“鹿台七重天”离经叛道的建造风格彻底凸显了他的心里。

  就修建结构而言，下面细、中心宽、上面窄的“鹿台七重天”是十分不稳定的，俯瞰结构承重是合理的，在力学结构也是建立的，但这种抵达极限的不稳定结构，也暗示了商朝的控制将在影片故事里走向坍塌。

  关于鹿台的特质，叶锦添要点着重了它的隐蔽性，以及满意帝王愿望的效果。整个修建有“七重天”的结构，傍边包含一层又一层不同功用的“天”，酒池肉林、聚仙阁和摘星阁等咱们了解的《封神演义》场景均包含其间。

  为了营建每一层的“等待感”，叶锦添挑选在往常好像留意不到的当地下功夫——留恋内部的图腾，每一层都有清晰的目的性的规划，墙面上有实践营建的浮雕，以将“仙界”置于实体空间内。

  “七重天”上大下小，好像违反常理，但“仙界”的亭台楼阁、华清春暖、仙鹤仙鹿，与炼狱般的刑场、斗兽场，空间上的安置刚好契合结构上的不对称。

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