鱼拓，是一种将真鱼的形象用墨汁或颜料拓印到纸上的一种技法和艺术，类似于碑拓，最早起源于宋代，后盛行于东南亚地区。
在宁波象山，鱼拓也曾一度流传，逢年过节，渔民将新鲜捕获的鱼涂上漆黑的墨鱼汁，按压在红纸上，拓出鱼的形状，贴在门窗上，象征年年有余，表达渔民淳朴美好的期望。只是后来，随着生活水平的提高，渔民渐渐舍弃繁复方式，这种古老技艺也几近失传。如今，作为象山非物质文化遗产鱼拓的传承人，卢圣贵毅然选择“逆流而上”，将这门极具海韵魅力的艺术重新带回人们的视线之中。
昨天下午1点半，卢圣贵来到鄞州区古林镇中学。此前，他接到宁波鄞州鱼文化博物馆的邀请，希望能为学校里的孩子们讲解教学鱼拓技艺，他一口答应下来。
制作鱼拓，看起来并不复杂，用到的工具也不算多，但缺一不可。一走进教室，卢圣贵就开始布置操作台，检查材料工具是否准备齐全，“把这些泡沫板拿出来，我先切好凹槽。”
原来，鱼拓的第一步，就是取一块泡沫板，按鱼的形状选好区域，用刀切割出合适的凹槽，以便放置鱼，使其固定。
卢圣贵说，这并不难，但考虑到孩子们还小，万一切到手了，不安全，还是自己来比较好。
孩子们来了，卢圣贵满脸笑容，一段爽朗直白的开场让孩子们都乐了：“大家好，我叫卢圣贵，是象山非物质文化遗产鱼拓的传承人。我有一口象山牌普通话，希望我们大家见谅。”
鱼拓，也能说是最早的存真术之一，因此除了眼睛允许用画笔描绘外，别的部分必须都是拓印而成。经过洗净、固定、上色、附纸、画眼等一系列步骤，鱼儿便“游”到宣纸上来。
对孩子们来说，是第一次接触鱼拓技艺，大家兴致勃勃地在泡沫板上铺好报纸，将鲫鱼放置在泡沫板的凹槽里，按照指导，用小头钉固定住鱼鳍和鱼尾。
“上色要细致，颜料不宜太湿，注意过渡和渐变，鱼背用深色颜料，鱼肚用浅色颜料。”为了让孩子们施展创意，卢圣贵没有规定颜色的选择。
随后，到了附纸这个重要环节，卢圣贵把一张宣纸覆盖在鱼身上，轻轻按压，待纸完全被颜料浸透后，再慢慢拿起，转眼间，泡沫板上的鱼就跃然纸上，栩栩如生。
“哇！就像是真的一样！”“太厉害了！”五十多个孩子一起惊呼起来，瞪着画中的鱼，一副不敢相信的样子。
“很有趣，很好玩！”12岁的邓星宇和同学们合力完成了一幅“钢铁侠鱼”，红彤彤的鱼背，金灿灿的鱼肚，显得威风凛凛，“回家后我要再试试，教爸爸和妈妈一起来学。”
“看起来很容易，可做起来一点儿也不能马虎，光剪鱼鳃就让我们很纠结了。”和不少同学的作品相比，13岁的刘雪琴和组员完成得不错，“制作前一定要把鱼身清洗整理干净，吸尽水分，否则附上去的宣纸容易破。”
一种是由于古时候没有照相技术，冷藏设备不完善，人们用拓印的方式来记录和展示不一样的种类的鱼的身长、形状、颜色等体表特征，这种毫厘必显的复制方法既保持鱼的原貌与特征，又不降低鱼的原有价值，对濒临灭绝的稀有鱼种，更具有留存鱼貌的传世意义。
另一种是人们自古以来对鱼和以鱼为艺术题材的偏爱，正如北方贴窗花，南方贴对联，渔村渔民贴鱼拓于门窗上，象征着年年有余，祈愿美好。
“我十分热爱中国民间传统文化，进行鱼拓创作时，我追求的是将自身对鱼形象的理解与对中国民间传统文化的认识完美结合。”对于鱼拓艺术，卢圣贵有自己的感悟，在他看来，鱼拓艺术的使命是表现鱼体，运用个人天赋对于形态的感觉，以匠心、指力、墨汁和丰富浓厚的色彩技巧，把鱼拓带进精美入神、意趣盎然的新境界。
细看卢圣贵的鱼拓作品，表达的不仅是鱼体的美，也同时是鱼的神韵，浓淡多彩下，鱼儿活灵活现，鱼鳞片片清晰，鱼鳍纹理清楚，仿佛随时就会摆尾游走，再经书法点缀后，更具中国水墨画的诗意与韵致。
2012年，由他牵头成立了“象山鱼拓创新团队”，在象山东门渔文化艺术村里的素质教育实践学校开设鱼拓课，教授鱼拓技艺的同时，弘扬渔文化。这几年来，平均每年有一万余人上过课。
同时，他还自掏腰包花了60万元编著出版《中国渔文化印谱》、《中国鱼拓名家题跋集》等书籍，作品曾获2010年国际海钓鱼拓大赛金奖，连续两届（2012～2013）入展全国鱼拓大赛。
今年，综艺娱乐节目《我们穿越吧》也邀请卢圣贵拍摄录制节目，在8月28日播出的那期里，卢圣贵变身宋小宝的“老师”，传授鱼拓技术，向全国的观众展现象山民间的古老艺术。
“宋小宝和电视上一样，很随和，还主动和我合影，说真没想到咱们老祖宗的东西这么神奇。”卢圣贵乐呵呵地向记者爆料，“不过他做得不太好，还给鱼印出了两个嘴巴。”
卢圣贵和记者说，眼下，我国从事鱼拓创作的不足200人，鱼拓技艺濒临失传，因此，培养更多的人了解鱼拓、热爱鱼拓、学习鱼拓，才能将这门艺术完整地传承下去，“如果说我在寻找什么，可能是在日常中已成事实而被人容易忽视的珍贵的存在，这个存在可以衍化出各种激动人心的形态变化，我们要做的就是传承这种变化，让更多的人透过这个窗口了解象山，了解渔文化，带动这种艺术形式走得更远。”
